La Rubrica R-esistente

Dante Mandelli (Cunardo 18/09/1897 – Gusen 02/01/1945).

Capitano degli Alpini, aveva scelto di fare il sindacalista con lo scopo di migliorare le condizioni di lavoro e, di conseguenza, di vita dei suoi coetanei e colleghi che lavoravano nelle fabbriche del Varesotto.

Proprio per questa sua militanza antifascista, attirò l’attenzione delle milizie nazifasciste che lo arrestarono e lo deportarono, insieme, ai combattenti del San Martino, a Mauthausen il 07 agosto del 1944, dove venne classificato come “schutzhäftlinge”, ovvero prigioniero pericoloso, oppositore politico, deportato per motivi di sicurezza.

Venne, in seguito, trasferito al campo di Gusen dove trovò la morte il 2 gennaio 1945.

La pietra d’inciampo in suo ricordo è posata in viale Rimembranze a Cunardo dove il povero Dante abitava.

Emilio Comi (Induno Olona, 22/05/1902 – Gusen, 03/01/1945), partigiano nel “Gruppo Cinque Giornate”, viene arrestato a Induno Olona il 14 novembre 1943. Dopo un periodo di detenzione nel carcere varesino dei Miogni, il 24 marzo del 1944 viene trasferito al carcere di Parma., dal quale viene poi tradotto, tra il 24 e 27 giugno del 1944, a Mauthausen. Classificato come “deportato per motivi di sicurezza (schutz), ed infine al campo di Gusen dove verrà assassinato il 3 gennaio del 1945.

Giuseppe Sulmincio (Induno Olona, 18/04/1910 – Wien-Florisdorf, 06/04/1945). Anch’egli partigiano nel “Gruppo Cinque Giornate”, segue la medesima sorte toccata a Emilio Comi. Arrestato il 14 novembre del 1943 perché sospettato di appartenenza alla Resistenza partigiana, viene incarcerato ai Miogni, inviato a Parma e, in seguito, a Mauthausen. Classificato come “schutz”, verrà assassinato nel campo di Wien- Florisdorf il 6 aprile del 1945.

Le pietre d’inciampo in loro ricordo sono state posate in via G. P. Porro, 32 a Induno Olona.

Luigi Bonomi (Mesenzana, 01/09/1920 – Mauthausen, 26/04/1945), di professione stuccatore, l’8 marzo del 1940 viene richiamato alle armi, ma - dopo alcuni ricoveri in ospedali militari - dichiarato idoneo ai servizi sedentari, viene trasferito a Vercelli, dove si trova l’8 settembre del 1943. 

Come molti giovani della provincia, dopo la firma dell’armistizio, entra a far parte del gruppo partigiano del San Martino.

Arrestato il 17 gennaio del ’44, viene dapprima incarcerato ai Miogni, successivamente inviato al carcere di Parma e - infine - deportato a Mauthausen, dove giunge il 12 luglio 1944.

Dopo una breve parentesi nel campo di Gusen, viene nuovamente trasferito a Mauthausen dove verrà assassinato il 26 aprile del 1945.

La pietra d’inciampo in suo ricordo è posata a Mesenzana in via Pianazzo e Piatta, dove Luigi abitava.

Pietro Bestanzetti, nasce a Vittorio Veneto nel 1901. A 12 anni inizia a lavorare a Milano, dove era andato a vivere con la famiglia. Negli anni ’30 si sposa e si trasferisce a Saronno.

Non si è mai iscritto al Partito Nazionale Fascista e, anzi, organizza la commissione interna dei lavoratori nell’azienda in cui lavora, della quale è nominato rappresentante sindacale.

Dopo l’8 settembre del 1943 entra in clandestinità e promuove gli scioperi del 1943/1944.

In seguito alla repressione degli scioperi, viene arrestato e deportato nel campo di Mauthausen/Gusen, dove morirà il 2 giugno 1944.

La pietra d’inciampo in suo ricordo è posata a Saronno in via Ramazzotti, 12.

Tra il 20 e il 21 gennaio la società civile tedesca si è mobilitata contro il partito di estrema destra (Afd) dopo le recenti rivelazioni sul piano segreto di deportazione di massa di immigrati, rifugiati e richiedenti asilo.

Lo scandalo ha suscitato massicce proteste contro il partito e più in generale contro l'estremismo di destra in tutto il Paese. Numerose manifestazioni nelle principali città della Germania hanno portato nelle piazze oltre 1 milione e mezzo di cittadini e cittadine.

Il successivo fine settimana si è tenuto il ballottaggio delle elezioni amministrative in alcuni Länder. La consultazione ha visto la sconfitta di Alternative für Deutschland (AfD).

Il messaggio delle piazze è stato recepito dagli elettori e dalle elettrici: l’AfD ha perso consensi.

Gli analisti concordano nel riconoscere che le manifestazioni di piazza hanno avuto un ruolo chiave nel sensibilizzare l’opinione pubblica e nel risvegliare la coscienza civile dei Tedeschi, che hanno dimostrato di voler difendere la democrazia e i diritti umani fondamentali.

La manifestazione studentesca del 23 febbraio, repressa con violenza dalle forze dell’ordine a Pisa, induce a riflettere quanto la libertà di dissenso sia riflesso di una democrazia sana e funzionante:

1) Il dissenso stimola il dibattito pubblico e incoraggia a esaminare criticamente le proprie convinzioni e quelle degli altri.

2) Assicura che anche le voci delle minoranze siano ascoltate e considerate.

3) Favorisce la trasparenza e la responsabilità: il controllo dal basso è fondamentale per prevenire l’abuso di potere.

4) Rafforza la stabilità e la pace: dissentire in modo pacifico riduce le tensioni sociali e previene conflitti violenti.

5) Sostiene l’innovazione e il cambiamento: senza la libertà di sfidare lo status quo, le riforme sarebbero più difficili da realizzare.

Garantire la libertà al dissenso significa proteggere la diversità di pensiero, essenziale per una società aperta e progressista.

Fonti:

https://www.quirinale.it/elementi/107701

https://www.rainews.it/.../oggi-si-torna-in-piazza-a-pisa...

https://www.internazionale.it/.../pisa-cariche-manganelli...

Nella Striscia di Gaza, in sei mesi di guerra, oltre 26 mila bambini e bambine sono stati uccisi o feriti e almeno mille hanno subito l’amputazione di un arto.

Il 78% degli edifici scolastici è stato danneggiato o distrutto e le aule rimaste sono state trasformate in campi profughi.

La mancanza di accesso all’istruzione e la violenza quotidiana rendono sempre più difficile resistere.

Questa guerra non distrugge solo Gaza, ma anche i principi fondamentali della tutela dell’infanzia. Il futuro di un Paese.

La Realtà Resistente che vi presentiamo è "Casa Ibe", nata nel 2018 a Castellanza grazie ad alcune donne algerine e marocchine che, insieme a volontari italiani, hanno voluto raccontare il mondo arabo, sfidando pregiudizi e diffidenza. 

Grazie a corsi di lingue, iniziative solidali e momenti di incontro all'insegna del buon cibo arabo, Casa Ibe ha saputo ritagliarsi un posto importante nell'associazionismo cittadino, conquistando il rispetto e l'amicizia dei loro concittadini.

Un velo e usanze differenti dalle nostre non appaiono più per i cittadini di Castellanza motivi per stare alla larga, anzi: gli eventi sono sempre affollati e c'è voglia di scoprire e conoscere le tante anime del mondo arabo, grazie a Casa Ibe.

La Realtà Resistente che vi presentiamo è "Ali d'Aquila", associazione nata nel 2009 nell'Oratorio San Filippo Neri di Busto Arsizio (VA), da alcuni giovani che avevano iniziato a fare volontariato per i senzatetto.

Ogni Sabato mattina offre una doccia calda, un cambio d'abito e un pasto caldo. Vuole restituire dignità alle persone più bisognose, resistendo a una visione individualista della società.

Informazioni:

As Ali d'Aquila

www.instagram.com/associazione_ali_d_aquila

La Realtà R-esistente di cui vi parliamo in questo mese è l'associazione Santa Eurosia di Gallarate, che si occupa di gestire due importanti attività solidali, la mensa del Ristoro del Buon Samaritano e casa Eurosia. 

La mensa, nata nel 2009, è un servizio diurno che offre un pasto caldo ogni giorno a 40/50 persone, che trovano la possibilità non solo di mangiare, ma anche di essere accolti e ascoltati. Casa Eurosia è invece formata da una dozzina di alloggi per persone che erano senzatetto e si sono trovate durante il Covid senza punti di riferimento e senza la protezione di una dimora. 

Entrambi i servizi - gestiti dall'associazione e vivi grazie all'impegno della comunità ecclesiale Gallaratese e di tanti volontari - si basano su un assunto, come racconta don Riccardo Festa: la volontà di resistere e di opporsi al pregiudizio che ci siano vite irrecuperabili. 

A Milano è in costruzione un Museo destinato a diventare un punto di riferimento per raccontare la storia Partigiana: si tratta del Museo Nazionale della Resistenza, che nasce dall’intesa tra Comune di Milano e Ministero della Cultura per la realizzazione della più importante opera per la conservazione e visione del materiale storico inerente il periodo della Liberazione e dell’immediato dopoguerra.

La sede sorgerà lungo i Bastioni di Porta Volta, tra via Montello e via Volta, all’interno di un’area di proprietà comunale originariamente destinata a funzioni terziarie.

Il Museo offrirà al visitatore un’immagine aggiornata e complessa della Resistenza, inquadrandola nel suo contesto più ampio. Fornirà documenti, scenari e narrazioni per far conoscere la storia dell’Italia e soprattutto per stimolare un dibattito funzionale necessario a costruire una cittadinanza consapevole, uno dei pilastri su cui su basa l’identità nazionale e la democrazia.

L'obiettivo è anche restituire le varie sfaccettature della Resistenza, la sua pluralità dal punto di vista ideale, motivazionale, territoriale e sociale. Si darà rilievo alle diverse esperienze dei deportati e delle vittime di guerra, dalle stragi fasciste e naziste ai bombardamenti. Verrà ricostruita la complessa interazione della Resistenza con le forze alleate e il Regno del Sud. Si chiariranno le relazioni tra i vari attori della guerra e la popolazione civile.

Il completamento dell’opera è previsto per il 25 aprile del 2025, 80° Anniversario della Liberazione dell’Italia dal regime.

Da oggi sino al momento dell’inaugurazione, il sito racconterà le storie e i protagonisti della Resistenza, con l’intento di avvicinare i cittadini ed il pubblico internazionale a fatti e valori della lotta di liberazione, di consentire loro di conoscere il progetto e seguire il cantiere, così come di sensibilizzare e coinvolgere i giovani, grazie anche alle sezioni come “Il Museo che vorrei”, “Timeline” e “Storie di Resistenza”.

Fonti:

museonazionaleresistenza.it

https://www.comune.milano.it/.../museo-nazionale-della...

“Sarò la tua memoria” è il primo romanzo per ragazzi di Mario Calabresi, giornalista e scrittore, figlio del commissario Luigi Calabresi, assassinato nel 1972 quando Mario aveva poco più di due anni.
Racconta la storia dell’olocausto dando parola a chi non l’ha vissuto ma ha provato a capirlo.

Joshua ha quattro anni quando ascolta l’inizio della storia della nonna Andra,

sopravvissuta ad Auschwitz insieme a sua sorella Tatiana, e ad altri cinquanta bambini.

L’epilogo di quella storia terribile arriva dopo molti anni e dentro Joshua nasce una domanda: quale voce racconterà la Shoah quando non ci sarà più alcun testimone vivente?

Decide così di rivivere, adolescente, quell’esperienza, rinchiudendosi per sette giorni nel garage di casa, dove patisce freddo, fame e solitudine. Alla fine, anche se solo in parte, comprende quello che hanno passato la nonna e tutti coloro che sono stati deportati come lei. E racconta. E non smette di raccontare, perché nessuno dimentichi.

Il libro offre un punto di vista nuovo sulle vicende della seconda guerra mondiale, ma sprona anche a non restare indifferenti, provando a mettersi nei panni di chi, ancora oggi, vive i conflitti, ma anche condizioni di povertà, fame, disperazione, nel tentativo di migrare verso luoghi più sicuri dove costruirsi un futuro.

Questo mese dedichiamo spazio ad un manuale. E non un manuale qualsiasi, uno per scoprire e coltivare il fascista che c’è in noi!

Con un linguaggio ironico e pungente, Michela Murgia ci accompagna in questo percorso che ci ricorda quanto sia bella ma anche vulnerabile la nostra democrazia.

Siamo portati a darla per scontata e a pensare che il fascismo sia ormai un ricordo lontano e superato.

Dopotutto, com'è possibile che in una democrazia con il nostro passato possa tornare lo spettro di una dittatura?

Sicuramente non con un attacco esplicito e frontale.

Ma con la giusta attenzione alle parole che si usano, puntando sulle inevitabili inefficienze che il confronto democratico si porta dietro, banalizzando la comunicazione, facendo leva sulla paura ed il malcontento, si possono usare gli stessi meccanismi democratici per insinuarsi e mimetizzarsi nelle pieghe della democrazia e da lì provare a rifiorire.

Nel libro si ricorda inoltre l'importanza della memoria.

La memoria è labile e, entro una certa misura, manipolabile.

E il rischio aumenta con il passare del tempo dagli eventi originali, soprattutto quando i testimoni diretti iniziano a venir meno.

Difendere la nostra memoria è, quindi, un imperativo quanto mai attuale.

Come tutte le istruzioni, è un libro da tenere a portata di mano: si può dargli un'occhiata alla sera, prima di guardare il telegiornale.

Si può dargli un'occhiata se in qualche momento non ci si sente fortunati ad avere il privilegio di vivere in una democrazia.

Si può dargli un'occhiata quando si sente dire che la retorica sui partigiani è inutile e superata.

Come tutte le istruzioni, lo scopo è aiutarci: in questo caso, aiutarci a svegliare dal torpore la nostra coscienza critica e a guardare il mondo senza mai fermarsi alle sole apparenze.